|
|
Приметы и поверья
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:06 | Message # 1 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Какие приметы вы знаете?
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:06 | Message # 2 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Под Новый год нельзя брать взаймы — весь год пройдет в долгах.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:07 | Message # 3 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| При первом ударе курантов зажмите в левой ладони копеечку и загадайте, чтобы в новом году у вас были деньги. Бросьте монету в стакан с шампанским и выпейте его. Затем сделайте в монете дырочку и носите ее на цепочке, как брелок.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:08 | Message # 4 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Напишите на бумажке самое заветное желание (только одно!) и сожгите бумажку, пепел бросьте в окно на ветер со словами: «Ветер, гони тоску и печаль от меня, дай удачу и радость!» И скажите заветное желание. Дальше продолжите: «Что загадала, исполни, дух ветра, прошу, силою своею заклинаю, на твои крылья полагаю!» Проговорите это три раза. Желание исполнится.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:10 | Message # 5 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Это гадание на спичках. Поставьте большую прозрачную вазу, налейте в нее воды. Возьмите новый коробок спичек, поставьте с двух сторон вазы свечи и зажгите их. Поставьте перед вазой икону, сядьте напротив и быстро задайте свой главный вопрос. Спичку держите над центром чаши, не касаясь воды. Когда спичка почти догорит, бросьте ее в центр вазы и смотрите, что будет с ней. Если одна часть спички утонула, а вторая находится на поверхности, вы будете болеть, если спрашивали о здоровье. Если спичка плавает, то проблем со здоровьем не будет. Если спичка утонула, то ничего не исполнится.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:10 | Message # 6 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Этот способ гадания на бобах. Надо только знать, что черный цвет — плохие, негативные обстоятельства, белый — благоприятные события, пестрый — что-то среднее получится. Возьмите холщовый мешочек, положите в него 30 бобов: 10 черных (фасолин), 10 белых и 10 пестрых. Перемешайте их рукой, и достаньте наугад 10 штук и выложите их в одну линию. Сочетание цветов позволит получить ответ. Каких больше — то и будет.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:11 | Message # 7 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Можно сложить из прутиков мостик и положить его под подушку. Скажите перед сном: «Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через мост!» Жених обязательно приснится.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:12 | Message # 8 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Перед Новым годом простите всех своих родных, близких и друзей, забудьте все обиды.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:13 | Message # 9 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| До 12 ночи женщинам нужно накинуть на плечи накидки или платки, а после двенадцатого удара быстро снять их. Все болезни и плохие события останутся в прошлом году.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:14 | Message # 10 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| В Новый год необходимо иметь свой амулет и оберег, которые принесут удачу и защитят вас и вашу семью.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:14 | Message # 11 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Во время звона курантов быстро напишите на клочке салфетки свое желание, зажгите и бросьте в бокал с шампанским, выпейте его до последнего глотка до 12 часов. Ваше желание обязательно исполнится.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:15 | Message # 12 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Увидеть жениха можно не только восне. Налейте в чашку воды, насыпьте соль и золу, поставьте на окно и говорите: «Воду пить, солью солить, золе гореть, а мне жениха смотреть». Смотрите при этом в чашку. Если предстоит замужество, то вы обязательно увидите суженого.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:15 | Message # 13 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Во сне под Новый год можно найти потерянную ранее вещь. Надо поставить стакан с водой под кровать, в него — зубцами вверх две вилки. Тогда во сне придет подсказка.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:16 | Message # 14 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Чтобы лучше узнать человека, который вам понравился, но вы еще знакомы недолго, сделайте так. Устройте вечер при свечах. И смотрите, как горит свеча со стороны, где сидит он. Если огонь спокойный и ровный, он разделяет ваши мысли и чувства. Если воск медленно стекает в подсвечник, то это первый признак того, что у этого человека что-то не ладится в жизни. Его душа страдает и плачет. Если ваш гость говорит неправду, свеча выгорает с одного бока. Если же она коптит, трещит или потемнела — на нем есть порча или мысли его темны.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:16 | Message # 15 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Загадайте желание и возьмите белую свечу. Можнб взять и цветные свечи: зеленая — мечта, розовая — любовь, желтая — усмиряет ревность, сиреневая — красивая жизнь, красная — возврат любви. На листке бумаги напишите свое желание. Положите листок под подсвечник. Смажьте свечу ароматическим маслом, аккуратно и нежно поглаживая ее и думая о своем желании. Потом поставьте свечу в подсвечник и зажгите. Сядьте поудобнее и смотрите на огонь, но не в центр пламени, а чуть поверх и побокам. Сосредоточьтесь на желании, чтобы его ваше стремлении слилось с энергией огня. Если устанете — значит, пора завершать обряд. Еще раз мысленно повторите желание и сожгите бумажку. Пепел на ветер в окно.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Суббота, 08.11.2008, 23:17 | Message # 16 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| все это делать под Новый Год или Рождество
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Ведьмочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 10:29 | Message # 17 |
Берегливый помошник
Group: Форумчанка
Posts: 133
Reputation: 9
Status: в отключке
| Иллочка, молодец, хорошо работаешь!
Тьма придвигает горизонт все ближе,
Приоткрывая двери тайников.
Ночь истину за истиною нижет
На нитку вещих черно-белых снов.
Вселенной вечность скрыта облаками.
Пространство, время– только лишь игра.
А прах тысячелетий под ногами
Легко дробить на завтра и вчера.
Иду по кромке нового рассвета,
И как бы поступь не была легка,
Качается и кружится планета
От каждого удара каблука.
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 10:34 | Message # 18 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Ведьмочка, спасибо огромное
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:46 | Message # 19 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| вот еще приметы Аист, согласно русским народным поверьям, - птица, приносящая счастье. О происхождении аиста легенда рассказывает следующее: "Когда Бог убедился, что ... [гадюки и черви] чинят людям много зла, он собрал всех пресмыкающихся в один мешок и поручил какому-то человеку бросить его в море, предостерегая - не заглядывать внутрь мешка. Но человек заглянул, и гады разбежались по целому свету. За это Бог непослушного превратил в аиста (боцюк, черногуз, иванько), велел ходить по миру и собирать распущенных им гадов". Поэтому крестьяне берегут гнездо аиста" . (По другой версии той же легенды, из такого же заветного мешка, из любопытства развязанного Михаилом Архангелом, вылетели на белый свет комары и мухи - см. КОМАРЫ).До сих пор повсеместно в России распространено шутливое поверье, что детей приносит аист, и любознательным малышам, расспрашивающим родителей о том, как они появились на свет, мамы и папы отвечают: "Тебя аист принес".
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:46 | Message # 20 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| "Ангелы, по народному верованию, созданы Богом. Число их безмерно велико. В большинстве случаев крестьяне знают, что ангелы разделяются на девять чинов или ликов, по степени их приближения к Богу. У каждого человека есть свой ангел-хранитель, который постоянно сопутствует человеку и который наставляет человека на добрые дела. Ангел-хранитель всегда находится по правую сторону человека, поэтому ... никогда не следует плевать направо. [Дьявол стоит у человека за левым плечом]. Когда человек делает доброе дело, то ангел-хранитель радуется, когда, напротив, он грешит, то плачет. По смерти человека ангел-хранитель несет его душу к Богу".Женщины должны всегда ходить "покрытые" (т. е. в платке), так как ангел садится к ним на голову, а на непокрытые волосы он сесть не смеет" .Выходя из дома, всегда следует говорить: "Ангел-хранитель мой, идем со мной:ты - впереди, а я - за тобой".
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:47 | Message # 21 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| В русских деревнях эта болезнь известна под именем "жабы". Вычитывание "жабы" знахарь сопровождал магическими действиями с веретенами:"Ложилася (имя рек) спать, помолясь и благословясь. На Кияне море лежит камень Латырь; возле трго камня Латыря стоит престол Пресвятыя Богородицы; возле того престола стоит дерево суховерько; на этом дереве суховерьхе сидит птица - железны носы, булатны когти, щиплет, теребит жабу сухую и мокрую, присно, во веки, веков.Приговаривая этот заговор, трут по больному месту тремя веретенами, сперва каждым отдельно, а потом всеми тремя вместе. После того должно махнуть веретенами в печь, проговоря:- Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни!Заочно этот заговор читается над водой, при чем ее трижды крестят безымянным пальцем, дают ее пить больному и ею же мажут больное место".Или:"Благослови, Господи, и спаси, Господи, раба или рабу свою (имя рек) от бед и от напастей, и от лихого человека, и от ненавистника, помилуй и сохрани раба своего (имя рек) в чистом поле, в зеленой дуброве; поди на дуб и на сухое древо, на котором отростей нет; отныне и до веку и во веки веков; аминь.Возьми 8 веретен и положи все их по ряду и к каждому веретену читай сей приговор и перебирай их все три раза и каждым веретеном в горло пяткой приткни, а останным веретеном горло перекрести, и безымянным пальцем перекрести и ударь в то место" .С просьбой "забрать жабу", как и зубную боль, знахари часто обращались к дубу:"При боле в глотке бабушка обращается в сторону, где лес, и говорит следующее:"Дуб, дуб, возьми свой дубоглот, и глот, и мокрую жабу, сухой дубоглот, и глот от раба Божия (имя рек)! Не возьмешь свой дубоглот, он тебя с ветвями и с кореньями проглотит.Потом безымянным пальцем прикалывать больные зебра и трижды прочитать:Ни первой, ни другой, ни третий, ни четвертый, ни пятый, ни шестой (и т. д. до девяти)" .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:48 | Message # 22 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Чтобы узнать, выживет ли больной, пошли женщину с деревянной тарелкой к источнику Св. Андрея. Если тарелка упадет на поверхность воды и будет вращаться по ходу солнца, больной выздоровеет.Если же она будет вращаться против хода солнца - больной умрет.
Источник Св. Андрея упоминается в поверье, бытующем в поселке Шадар (о. Льюис). Однако сама традиция гадания по воде распространена и практикуется довольно широко.Французская версия рыцарского романа о Бевисе из Хэмптона сообщает, что пешее паломничество к источнику Св. Андрея по своей целительной силе равнозначно паломничеству к горе Сен-Мишель в Бретани
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:48 | Message # 23 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Если в ясный день рвать анютины глазки, то вскоре пойдет дождь.
Анютины глазки считаются не пригодными для сада, так как это "цветы для покойников". В Центральной России их традиционно сажают на могилах.Практически во всех мифологических системах дождь (как и погода в целом) находится "во власти" умерших предков. Возможно, поэтому английское суеверие, усматривающее взаимосвязь между анютиными глазками и дождем, и русское поверье, называющее их "цветами мертвых", находятся во взаимодополняющих отношениях в "пространстве" единого комплекса мифо-поэтических представлений.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:49 | Message # 24 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Удача будет сопутствовать той невесте, которая украсит себя цветами апельсина. (Повсеместно).
Впрочем, удача эта весьма относительна, поскольку цветы апельсина должны принести невесте большое потомство - ведь апельсин обильно плодоносит.Таким образом, цветы апельсина, которыми украшает себя невеста, - это одно из многочисленных проявлений распространенного во всем мире культа щедрых древесных духов; множество подобных примеров еще будет упомянуто в нашей книге. Это призыв к духу апельсина, чтобы он не оставил невесту бесплодной.Новозеландские маори тоже верят, что деревья могут сделать женщину плодовитой. Здесь считается, что бесплодная женщина, которая обнимет плодородное дерево, родит мальчика или девочку - в зависимости от того, обнимет ли она дерево с западной или с восточной стороны. У южных славян женщины клали под плодородным деревом свою ночную сорочку. Жены кара-киргизов катаются по земле под яблоней, чтобы она подарила им ребенка. Можно найти еще массу примеров и у других, менее цивилизованных народов.И надо сказать, что тамошние женщины мало чем отличаются от британских невест, украшающих себя цветами апельсина.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:50 | Message # 25 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Чтобы излечиться от астмы, собери несколько паутин, скатай их в шарик и проглоти. (Корнуолл).
В XVI в. в нашей стране было широко распространено суеверие, будто астму можно вылечить, если поесть сырого кошачьего мяса.Спустя сто лет верили, что астматик выздоровеет, если будет две недели питаться только вареной морковью.А во время Второй Мировой войны считалось, что диета из сырой моркови поможет летчику видеть в темноте. Выходит, темные дни суеверий еще не миновали в Британии.P.S. Впрочем, применение моркови против астмы недавно получило научное обоснование. Ученые обнаружили, что морковь содержит летучие частицы, которые стимулируют бронхиальные мембраны и способствуют отхаркиванию, а следовательно, излечению астмы.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:50 | Message # 26 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Бабочки - это души некрещеных детей. (Девоншир).
Глостерширское поверье о белых бабочках первоначально звучало следующим образом: "Если первая бабочка, которую ты увидишь весной, будет белой, - до конца года ты будешь есть только белый хлеб".В те годы, когда оно зародилось, белый хлеб был доступен только удачливым людям. Если же бабочка была бурой или черной, она предвещала хлеб того же цвета, считавшийся уделом неудачников. В одной из своих книг о Западной Англии Хант приводит историю, показывающую, насколько глубоко укоренилось в Девон-шире суеверие, связанное с бабочками. Какой-то семидесятилетний старик, обычно ковылявший по улице с костылем и тростью, однажды вышел гулять с одним лишь костылем. Любопытным он объяснил, что "отдал трость сыну, чтобы он мог убить ее, если увидит". - "Убить кого?" - "Да бабочку, кого же еще? Первую бабочку, которую он увидит в этом году, - иначе не видать ему счастья!"Происхождение всех этих суеверий едва ли поддается объяснению; но три из них (два ирландских и одно глостерское), несомненно, имеют наиболее глубокие корни. Ибо они явно напоминают о древнем поверье, будто душа вылетает из тела в облике бабочки.Это поверье гораздо древнее, чем христианство. Древнеегипетским символом смерти была бабочка, покидающая куколку, - подобно тому, как душа покидает тело. Известен случай с ребенком (происшедший в североирландском городе Арма), которого родители отругали за то, что он убил бабочку, бывшую по всем приметам душой их недавно умершего родственника.Из Армы на минутку перенесемся на Соломоновы Острова, где умирающий созывает всю семью и объявляет о том, в какое живое существо он намерен перевоплотиться (обычно это бывает бабочка). После его смерти, заметив бабочку, дети говорят: "Это отец", -и делают насекомому подарок.А теперь пересечем океан и окажемся у ассамских нагасов, которые считают, что дух покойного, пройдя цикл превращений в подземном мире, возрождается в облике бабочки и только в этом облике умирает навсегда.Каким же образом древнеегипетская теория о бабочках попала в Ирландию? Ну, разве что вместе с древней гэльской расой!Русские народные поверья чаще упоминают ночного мотылька, нежели бабочку, как создание, в которое перевоплощается душа умершего человека. Такой мотылек обязательно прилетает на поминки. В Калужской области и сегодня этих насекомых называют "душками". По всей юго-западной России существует запрет их убивать. "Бабочка эта летает, видал, вон, как моль бывает, такая бабочка маленькая летает, ох, душечка прилетела... -Вот когда читают по покойнику - обязательно прилетит. - [Это] прилетела душа... - На любые поминки не надо убивать, пущай летает, может, и это есть на свете, Бог ее знает, может, и душечка какая прилетела. То ж все говорят, вот такие маленькие, оны маленькие такие, с крылышками, как бабочки вот такие, вот прилетят, летают так-то, а все ж в старину, люди старинные: "Ох, глянь-кя - душечка прилетела, душечка прилетела!" "Коли белянки по лужам много, то будет урожай на мед" . Примета, связывающая бабочек-капустниц (называемых в ряде мест белянками) с медом, также свидетельствует о существовании в народном сознании устойчивой ассоциации бабочки с миром мертвых, т. к. мед является обязательной ритуальной пищей на поминках (см. ПОМИНАЛЬНЫЙ ДЕНЬ).Повсеместно считается плохой приметой, если бабочка залетает в дом - "это или к болезни или к смерти" .Существует легенда, что в минуту смерти великого Чехова к нему "в окно влетела страшно большая панбархатная ночная бабочка и начала биться о стекло, панически шелестя" .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:51 | Message # 27 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Чтобы вылечить грипп, соскреби немного глины с порога, сделай из нее пасту и применяй в виде компресса на грудь. (Ирландия).
Впрочем, гораздо более эффективным средством считалась глина с того самого места, куда пришелся первый шаг человека, впервые посетившего этот дом. В былые времена в таких случаях было принято говорить: "Храни Господь всех, кто здесь есть", - и весьма суеверные ирландцы считали, что это придает глине особую способность лечить болезни груди и возвращать пропавший голос.В индийском округе Сагар бытовал забавный способ лечения гриппа. О нем сообщил в "Rambles and Recollections of an Indian Official" генерал-майор сэр В. Г. Слимен. Сэр Джеймс рассказал последнему, как вдовствующая королева Сагара настоятельно просила его разрешения "провести шумную религиозную процессию для освобождения от этой ужасной болезни (гриппа)".В результате на улицах появилась толпа мужчин, женщин и детей, которые пели изо всех сил и били в медные котлы и тазы.На общественные деньги был куплен козел, которого затем выгнали из города. Толпа гнала его восемь миль, а затем его оставили в покое, чтобы его мог забрать любой прохожий, поскольку, если бы козел вернулся в поселок, грипп начался бы снова.Обряды, связанные с "козлом отпущения" были весьма популярны в Индии.Русские народные средства, приметы и поверья, связанные с простудой.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:51 | Message # 28 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Если ты смотришь на деревья, растущие перед твоим домом, с утра и натощак, они никогда не будут здоровыми. (Дорсетшир).
Один авторитетный специалист по садоводству поведал об этом писателю Томасу Харди, когда тот попросил его объяснить, почему так плохо растут деревья, посаженные перед его домом в Уэймуте.Это суеверие примечательно тем, что, пожалуй, является единственным суеверием, автор которого точно известен.Специалист придерживался мнения, что смотреть на деревья с утра, в общем-то, можно - но ни в коем случае нельзя смотреть на них на голодный желудок.И на Западе, и на Востоке существует множество аналогичных суеверий. Малайцы верят, что кукурузу можно сеять только тогда, когда сеятели сыты. А Скит ("Malay Magic") сообщает, что такой же обычай связан с посевом риса.С древнейших времен деревья считаются связанными со здоровьем и жизнью людей - как в нашей стране, так и в других, цивилизованных и менее цивилизованных странах. Было время, когда в Британии вырубка деревьев приравнивалась к убийству, поскольку это наносило вред древесным духам, которым поклонялись люди (реликтом этого культа являются наши первомайские празднества). Считалось, что человек, срубивший ветку дерева, непременно потеряет конечность.В более поздние времена бытовала теория о том, что здоровье каждого человека можно связать с определенным деревом.Подробнее об этом см. в статьях ЯСЕНЬ и ПРОДЕВАНИЕ.Так же, как и в Англии, в России повсеместно было распространено благоговейное отношение к деревьям, а вера в их способность исцелять различные заболевания сохраняется в русских деревнях и в наши дни (см. ПРОДЕВАНИЕ).Народная традиция налагала запрет на вырубку деревьев "почтенного" возраста. Так, в Вологодской губ. еще в начале нашего столетия грешником считался каждый, кто осмеливался "срубить всякое старое дерево, отнимая таким образом у него заслуженное право на ветровал, т. е. на естественную, стихийную смерть. Такой грешник либо сходит с ума, либо ломает себе руку или ногу, либо сам в одночасье (скоропостижно) умирает. Та же участь (по убеждениям тотемских лесовиков) постигнет и того, кто решится срубить дерево, посаженное руками человека и взлелеянное им" . (Ср. английское поверье - "человек, срубивший ветку дерева, непременно потеряет конечность").Ниже приводится отрывок из книги, изданной в 1912 году, в котором собраны многочисленные свидетельства глубокого почитания деревьев в России, а также примеры их использования при лечении различных недугов: "В Орловской губ. считаются неприкосновенными рощи, выросшие на церковищах - местах старых церквей. "Все равно, что в церковь залезть (говорят тамошние жители), что бревно вырубить", а потому, при нужде, эти деревья могут идти лишь на постройку новой церкви или на поправку старой часовни. В Вологодской губ. (Никольский у.) нарушителей целости заповедных рощ непременно должна убить молния, как убила она одного крестьянина тотчас после того, как он подсек, без всякой надобности, огромную пихту, росшую в том лесу, который, видимо для всех, был не только заповедным, но и спасительным, так как корнями своих деревьев он скреплял почву обсыпчивого песчаного берега реки Вохмы, на высоком и почти отвесном берегу которой сберегалась издревле Тихоновская церковь. В селе Бруснеце (Тотемского у.) до сих пор цела священная сосна; под ней некоторые благочестивые люди ежегодно видят во время пасхальной заутрени горящую пудовую восковую свечу. Не выходя из тех же вологодских лесов, еще достаточно сохранившихся, наталкиваемся на подобную заповедную рощу в Кадниковском у. (при деревне Глебове), замечательную по необыкновенно старым деревьям. Об одном из них - высокой сосне - сложилось даже предание, что она не поддается никаким человеческим усилиям: вместо отброса щепы мечет искры, неисправимо тупит лезвие топора, а сам смельчак, дерзнувший рубить эту сосну, непременно надорвется нутром, начнет чахнуть и невдолге помрет...В ветлужских лесах прославилась всеобщим богопочтением береза, разделенная на 18 больших ветвей, имеющих как бы 84 вершины. Когда буря сломила одну из них и сбросила на засеянное поле - хозяин последнего принял это за гнев незримого охранителя и оставил весь хлеб неубранным в пользу бога. У таких вероисповедников всякое дерево в заповедных рощах, поваленное бурей, считается признаком несчастья для ближайшего окольного люда...В южной части Череповецкого уезда обращает на себя внимание обилие ... сосновых рощ, где часовни являются показателями полного запрещения вырубок, и в трех волостях заповедь эта усилена еще тем, что здесь не дозволяются хороводы и всякие сходки для каких-либо веселых развлечений. За срубленное дерево или осквернение чем-нибудь всей рощи предполагается скорое и несомненное возмездие в виде слепоты и иных болезней, и даже смерти. Около деревни Острова сберегается сосновая роща, в которой устроено теперь несколько ям - "морянок" для пережигания угля, но первый крестьянин, дерзнувший положить почин этому лесному промыслу, ослеп.Тем же страхом болезни и смерти оберегаются избранные деревья, отмеченные каким-либо чрезвычайным или чудесным событием и признанные священными, а равным образом и те, которых игра природы выделила какими-либо отметами в росте, направления ветвей, уродливости ствола, сплетениями корней и пр. ...[В Пензенской губ., около] города Троицка, бывшего в начале заселения этой окраины крепостью и, конечно, окруженного в свое время громадным лесом (липовым), до наших дней сохранились три липы, прославившиеся на все окрестности. Они выросли из одного корня, но получили общее название "Исколена", объясняемое легендою. В те далекие времена на это место ходила из крепости для уединенной молитвы некая "проста-свята" девка (а по другим сведениям, три "просты-святы" девки). Сладострастный прохожий, желавший одну из них изнасиловать, встретил отчаянное сопротивление и за то убил ее. "Из колена" убитой и выросли эти три липы, потребовавшие вскоре часовенку с образом и охрану, в виде плетня и наложения клятвенного устрашительного запрета, закрепленного на соседях недавним живым случаем: местный священник при помощи станового поревновал успеху "Исколены", забравшейся на самую вершину горы и выстаивающей на ней третью сотню лет, и пожелал срубить ее. Но пригнанный сюда народ с топорами не сдался ни на какие увещания, требования и угрозы - и рубить святое дерево не пожелал. Тогда принялись сами подстрекатели, но при первом же ударе топора из дерева брызнула кровь и ослепила дерзновенных. Понадобился совет знающих старушек, чтобы обоим ослепленным испросить прощения у дерева и получить исцеление. Исцеление, впрочем, испрашивается и до сих пор при соблюдении следующей обстановки. Стараются приехать к дереву до солнечного восхода, конечно, с тою целью, чтобы чужой посторонний человек не сглазил. Больной, если в силах, ползет на коленах, что делает также и провожающая его старуха. С молитвой: "Дай Бог в добрый час", - она крестится, отплевывается на все четыре стороны, зажигает четыре восковых свечи, из которых одну прилепляет к иконе, а остальные - к каждому из деревьев. Больного она раздевает донага и кладет на землю так, чтобы головой он касался до корней (в полтора, два обхвата), обсыпает пшеном и опутывает нитками, а в заключение обливает водой и одевает в новое или чистое белье (старое поступает в жертву дереву вместе с нитками, которые вешаются на ветви). Больной и жрица кланяются дереву земным поклоном, с молитвою: "Прости, матушка-сыра-земля и свято дерево, отпусти!" Зажженные свечи тушатся и больной со старухою выползают задом из ограды с тем, чтобы тут же приняться за трапезу вместе с прочими провожатыми родными, которые до того времени стояли за оградой и молились. Едят также не просто, а старуха прежде всего берет коровай хлеба и щепотку соли и относит их, вместе с бельем больного, к дереву. Это предназначается в пользу бедных, которые первыми придут на горячие следы жертвоприношения. "В спасительную и целительную силу этого дерева крестьяне так сильно верят (свидетельствует корреспондент г. Лентовский в сообщении от 15 мая 1899 г.), что разубедить их нет никакой возможности и даже, пожалуй, опасно: сочтут за богохульство. Я однажды сломал несколько сучьев этой липы и бросил их с целью узнать: будут ли по этим сучьям ездить? И действительно, через три дня увидел, что сучья не тронуты, а вправо, в объезд, был проложен новый след, по которому и стали ездить".Благодатная сила избранных священных деревьев далеко не ограничивается указанными приемами: не только кора и щепа от стволов, но и мочки корней обладают силой врачевания и от зубных капризных болей и от других болезней. Помогают и в сыром виде, и в виде талисмана, зашитого в нагрудных ладанках, и в тряпочках, завязанных узлом и подвешенных в избах под матицу, чтобы не посещали те дома черти. В темной Уломе настойкой из коры деревьев, расщепленных молнией, лечат лихорадку. В Леушинском женском монастыре люди, страдающие зубной болью, изглодали с заповедной и врачебной сосны всю кору и успокоились только тогда, когда чудесные свойства иссохшего дерева перешли на другую сосну. К таким целителям приносятся посильные дары из числа тех, которые пригодны в потребу их сберегателям, а там, где сберегателей (как близ родников в лесах) не полагается, целительные деревья и соседние с ними украшаются ленточками, разноцветными лоскутками и пр. ...Между священными попадаются деревья проклятые. Во главе их стоит общеизвестная, с трепещущими листьями, осина, проклятая самим Христом за то, что на ней удавился Иуда, и потому неудобная к посадке вблизи жилищ. В некоторых местах находятся в сильном подозрении даже ели и сосны. Их также избегают присаживать к прочим деревьям в садах и огородах (напр[имер], в Меленковском у. Владимирской губ.) за то, что они не послушались Спасителя, когда он молился в саду Гефсиманском и сказал им, чтоб они не шумели и не мешали Ему. Священным считается всякое "божье" дерево (кустарниковое с пахучими листьями камфарного запаха, артемизия) за то, что, по уверению орловских пахарей, его Сам Бог насадил в раю прежде всех других дерев, и потом священную вербу. Ими никогда не топят печей, а освященные пучки вербы, которою выгоняют в Егорьев день скотину в поле, истребляют не иначе, как бросая их не в печной огонь, а на речную воду"Заонежье "бытовало поверье, что корни черемухи, проникнув под избу, навлекут смерть на всех мужчин дома. В некоторых деревнях северного и южного Заонежья считали, что корни черемухи вызывают смерть всех обитателей дома, независимо от их пола... Поэтому черемуху сажали вдали от жилья. Побеги корней, достигшие стен, следовало обрубить. Менее опасными для здоровья и жизни обитателей дома считались корни других деревьев. Однако при строительстве нового жилища не оставляли в земле ни одного корня. Боялись, что домашние будут болеть и умирать" .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:52 | Message # 29 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Русский народ свою масленицу величает: честная масленица - широкая масленица - веселая масленица. В наших церковных книгах масленица называется сырною неделею.Все дни масленой недели имеют свои особенные названия: встреча - понедельник, заигрыши - вторник, лакомка - среда, разгул , перелом, широкий четверток - четверг, тешины вечерки - пятница, золовкины посиделки - суббота, проводы, прощанья, целовник, прощеный день - воскресенье"."Устанавливая сырную неделю с ее полускоромной пищей, православная церковь имела в виду облегчить христианам переход от мясоеда к великому посту и исподволь вызвать в душе верующих то молитвенное настроение, которое заключается в самой идее поста как телесного воздержания и напряженной духовной работы. Но эта попечительная забота церкви повсеместно на Руси осталась гласом вопиющего в пустыне, и на деле наша масленица не только попала в число "праздников", но стала синонимом самого широкого безбрежного разгула...Празднование масленицы почти повсюду начинается с четверга, хотя работы во многих местах прекращаются уже с понедельника, так как крестьяне, озабоченные наступающим праздником обжорства, разъезжают по соседним базарам и закупают всякую снедь...Крестьяне, при всей их сдержанности и бережливости, не тяготятся этими расходами, так как на масленицу приходится принимать гостей и самим ходить в люди, и, стало быть, нужно и угостить прилично и одеться по-праздничному, чтобы соседи не засмеяли. Сверх того, масленица - любимый праздник у крестьян, когда вся православная Русь, от мала до велика, веселится до упаду, и когда широкая русская натура любит развернуться вовсю" .Главное развлечение на масленицу было катание на лошадях. Женщины и девушки, группами по 10-20 человек садились в сани и с песнями ездили по всей округе..."Катают, как водится, всего охотнее молодых девушек, причем девушки, если их катает кучер из чужой деревни, должны напоить его допьяна и угощать гостинцами. Много катаются и бабы (при чем, из суетного желания похвастать, подвертывают сзади шубы, чтобы показать дорогой мех, и никогда не надевают перчаток, чтобы все видели, сколько у них колец). Но всех больше катаются "новожены", т. е. молодые супруги, обвенчавшиеся в предшествовавший мясоед, так как обычай налагает на них как бы обязанность выезжать в люди и отдавать визиты всем, кто пировал у них на свадьбе...В некоторых местностях (напр[имер], в Вологодской губ.) визиты начинаются еще в мясное (последнее перед масленицей) воскресенье. В этот день тесть едет звать зятя "доедать барана". Но чаще первый визит делают молодые. Обыкновенно в среду, на масленой, молодой с женою едет в деревню к тестю "с позывом" на праздник и после обычных угощений возвращается уже вместе с тестем и тещей. Случается и так, что масленичные визиты молодых носят общесемейный характер: молодые с родителями жениха отправляются в дом родителей невесты, и начинается угощение сватов. Молодые при этом играют роль почетных гостей: их первых сажают за стол и с них начинают обносить яствами. Пиршество обыкновенно длится чрезвычайно долго, так как масленица - праздник еды по преимуществу, и обилие блюд считается лучшим доказательством гостеприимства. После бесконечного обеда молодые обыкновенно катаются на санях вместе с бывшими подругами невесты, а сваты в это время начинают уже свою попойку, которая заканчивается только к ночи с тем, чтобы на другой день начаться снова уже в доме родителей жениха...Кроме молодых, масленичные визиты считаются обязательными и для кумовьев. Родители новорожденных детей ходят к кумовьям "с отвязьем", т. е. приносят им пшеничный хлеб - "прощенник" (этот хлеб приготовляется специально для масленицы, он печется с изюмом и украшается вензелями). В свою очередь, кум и кума отдают визит крестнику, причем оделяют его подарками: кроме "прощенника", кум приносит чашку с ложкой, а кума - ситца на рубашку, более же богатые кумовья дарят свинью, овцу, жеребенка" .В четверг масляной недели "парни и девушки делают из соломы чучело, одевают его в женский наряд, купленный в складчину, и затем в одну руку вкладывают бутылку с водкой, а в другую -блин. Это и есть "сударыня-масленица", героиня русского карнавала. Чучело ставят в сани, а около прикрепляют сосновую или еловую ветку, разукрашенную разноцветными лентами и платками. До пятницы "сударыня-масленица" хранится где-нибудь в сарае, а в пятницу, после завтрака, парни и девушки веселой гурьбой вывозят ее на улицу, и начинается шествие. Во главе процессии следует, разумеется, "масленица", рядом с которой стоит самая красивая и нарядная девушка. Сани с масленицей влекут три парня. За этими санями тянется длинная вереница запряженных парнями же салазок, переполненных нарядными девушками. Процессия открывается песней, которую затягивает первая красавица с передних саней; песню дружным хором подхватывают остальные девушки и парни, и весь масленичный поезд весело и шумно движется по деревенской улице. Заслышав пение, народ толпой высыпает на улицу: ребятишки, взрослые и даже пожилые крестьяне и крестьянки спешат присоединиться к шествию и сопровождают "масленицу" до самой катальной горы, где "сударыня-масленица" и открывает катание. Те самые парни, которые привезли ее на гору, садятся в сани, а прочие прикрепляют к саням салазки и целым поездом с хохотом, визгом и криком несутся по обледенелой горе вниз. Катанье обыкновенно продолжается до самого вечера, после чего "сударыня-масленица" снова водворяется в сарай. На следующий день, в субботу, "масленица снова появляется на улице, но теперь уже в сани, вместо парней, впрягают лошадь, увешанную бубенцами, колокольчиками и украшенную разноцветными лентами. Вместе с "сударыней" опять садится девушка, но уже не одна, а с парнем, при чем у парня в руках четверть водки и закуска (и то и другое покупают в складчину). За сани же, как и прежде, привязывают салазки, на которых попарно сидят девушки и "игровые" парни. Эта процессия с пением ездит по селу, при чем парни пользуются всякой остановкой, чтобы выпить и закусить. Веселье продолжается до вечера, причем в катанье принимают участие не только девушки, но и женщины. Последние ... катаются вместе с "сударныней-масленицей" не столько ради удовольствия, сколько для того, чтобы "зародился длинный лен".В воскресенье вечером "масленица" сжигается. Этот обряд обставляется со всей доступной для деревенской молодежи торжественностью. Еще загодя ребятишки, девушки и парни несут за околицу старые плетни, испорченные бочки, ненужные дровни и проч. и складывают из этих горючих материалов огромный костер. А часов в 8-9 к этому костру направляется печальная процессия, при чем девушки жалобными голосами поют: "Сударыня-масленица, потянися". У костра "масленицу" ссаживают с саней и становят на снег, потом снимают с елки ленты и платки и делят их между девушками и поют масленичные песни. Когда же раздадутся снова песни: "Шли, прошли солдатушки из-за Дона, несли ружья заряжены, пускали пожар по дуброве, все елки, сосенки погорели, и сама масленица опалилась", - парни зажигают "сударыню-масленицу". Сожжение масленицы составляет, так сказать, заключительный аккорд деревенского веселья, за которым следует уже пост; поэтому присутствующие при сожжении обыкновенно швыряют в костер все остатки масленичного обжорства, как то: блины, яйца, лепешки и проч., - и даже зарывают в снег самый пепел масленицы, чтобы от нее и следов не осталось. Этот последний день масленицы называется "прощеным", и крестьяне посвящают его заговенью. Часа в 4 пополудни на сельской колокольне раздается печальный великопостный благовест к вечерне и, заслышав его, подгулявшие мужички истово крестятся и стараются стряхнуть с себя веселое масленичное настроение: пустеют мало-помалу людные улицы, стихает праздничный говор и шум, прекращаются драки, игры, катанье. Словом, широкая, пьяная масленица круто останавливается, и на смену ей приходит великий пост. Приближение поста отражается и на душевном настроении крестьян, пробуждая у них мысль о покаянии и полном примирении с ближним. Едва смолкнет церковный звон и отойдет вечерня, как по избам начинают ходить родственники и соседи, прося друг у друга прощения. Низко, до самой земли кланяются крестьяне друг другу и говорят: "Прости Христа ради, в чем я перед тобой согрешил". - "Прости и ты меня", - слышится в ответ та же просьба... Некоторую особенность представляет прощание в семейном кругу. Вот как это происходит в Саратовской губ. Вся семья садится за ужин (при чем Последним блюдом обязательно подается яичница), а после ужина все усердно молятся, и затем самый младший начинает кланяться всем по очереди и, получив прощенье, отходит в сторону. За ним, в порядке старшинства, начинает кланяться следующий по возрасту член семьи (но младшему не кланяется и прощения у него не просит) и т. д. Последнею кланяется хозяйка, при чем просит прощения только у мужа, глава же семьи никому не кланяется... Обычай ходить на кладбище в последний день масленицы поддерживается, главным образом, бабами. В четвертом часу пополудни они кучками, в 10-12 человек, идут с блинами к покойникам и стараются ничего не говорить по дороге. На кладбище каждая отыскивает родную могилку, становится на колени и бьет по три поклона, при чем со слезами на глазах шепчет: "Прости меня (имя рек) забудь все, что я тебе нагрубила и навредила". Помолившись, бабы кладут на могилку блины (а иногда ставят и водку) и отправляются домой так же молча, как и пришли. При этом считается хорошим признаком, если на третий день на могиле не остается ни блинов, ни водки: это значит, что покойнику живется на том свете недурно и что он не помнит зла и не сердится на принесенное угощение".
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:52 | Message # 30 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Несчастье постигнет корабль, который отплывает в пятницу. (Повсеместно, как среди пассажиров, так и среди матросов).
Два случая, или вернее две цепи событий, происшедших несколько лет назад, оживили поверье о зловещих последствиях переименования корабля.Один англичанин, который купил полдюжины парусных судов, переименовал их все таким образом, чтобы последний слог названия совпадал с окончанием его собственного имени. Все корабли затонули в течение года.Год или два спустя, как раз накануне войны 1939-45 гг., подводная лодка "Фетида" затонула со всем экипажем во время проведения испытаний. Ее подняли со дна, немного позже переименовали в "Молнию" и отправили в плавание, хотя некоторые из членов экипажа заявляли свой протест. И "Молния" затонула, причем снова со всем экипажем.В то, что прикосновение к матросскому воротнику приносит счастье, верят не столько сами матросы, сколько их подруги, остающиеся на берегу. Еще и сегодня немного найдется девушек, которые, проходя мимо матроса, не притронутся украдкой к его воротнику.Происхождение этого поверья, тем не менее, точно установлено и относится к давним временам. У портовых "гарпий" было принято встречать все корабли, приходящие в порт из дальнего плавания. По прибытии в порт с матросами всегда щедро расплачивались, и часто суммы достигали 30 и даже 40 фунтов стерлингов. Женщины бросались к матросам и старались напоить их до беспамятства. Зачастую в спиртное были подмешаны наркотики, но в любом случае, были ли матросы для безопасности накачаны наркотиками или просто "валялись под столом", их деньги уходили в карманы грабительниц. "Прикосновение" к матросу наверняка сулило счастье "гарпиям".Кстати, давайте откажемся раз и навсегда от убеждения, согласно которому три полоски по краю матросского воротника напоминают о трех победах Нельсона. Это не так. Три полоски - всего лишь украшение. Ни у французов, ни у немцев, ни у американцев нет никаких оснований помнить о победах Нельсона - и тем не менее их матросы имеют все те же три полоски на воротнике.Корнуолльское матросское поверье гласит, что ночная прогулка по тем местам побережья, где лежат обломки кораблекрушения, приносит несчастье. Считается, что души погибших матросов обитают в этих местах, и всякий проходящий мимо матрос может услышать "зов мертвых", выкликающих свои собственные имена.Большинству людей случалось наблюдать свечение морской воды. Старые рыбаки и матросы говорят, что в это время из волн часто доносится жалобный стон. Они полагают, что его издают души утопленников, страдающих в аду, а свечение является отражением адского пламени.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:53 | Message # 31 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Чтобы вылечить мозоль, укради маленький кусочек говядины и закопай его в землю. Когда он сгниет, мозоль сойдет.
Вот еще один пример веры в перенесение болезни на неодушевленные предметы. В те времена, когда это суеверие было распространено в Британии, хищение мяса наказывалось каторжными работами. Таким образом "лечение" было рискованным. Если мозоль пропадала, исцелившегося человека вполне могли обвинить в похищении мяса. Не легче ли было терпеть мозоли?
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:54 | Message # 32 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Мебель в доме скрипит и потрескивает - к перемене погоды. (Рыбацкие поселки Шетландских островов).
Это поверье - следствие того, что в былые дни на Шетландских островах большинство предметов мебели делалось из raaga tree - дерева, которое выбрасывают на берег морские волны
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:55 | Message # 33 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Молния никогда не ударяет дважды в одно и то же место. (Повсеместно).
Жители Шропшира верили, что палка из боярышника, срезанная в Чистый Четверг (накануне Страстной Пятницы), защищает дом от удара молнии. Источник этого поверья - в легенде, что под кустом боярышника родился Иисус Христос.В русских деревнях молния и сегодня почитается за священный небесный огонь. "Если молния зажжет строение, то крестьяне считают это Божьим наказанием, ниспосланным свыше. Противиться ему невозможно, но надо воспринимать с чувством умиления и благоговейной покорности; точно также людей, убитых молниею, многие считают святыми...Средством, предохраняющим человека и его имущество от гибельного действия молнии, является тот же огонь: следует держать в доме головню от пожара, происшедшего от молнии, но когда молния опять причинит пожар, то пламя можно тушить не иначе как исключительно одним молоком (или молоком от бурой только коровы). Последний предрассудок еще настолько распространен, что его можно считать общим для всего женского населения России. Не хватит молока - заливают квасом, но отнюдь не водой. От воды же такой огонь только больше разгорается. Существует и другой предрассудок (вполне, впрочем, невинный), к которому точно также прибегают при тушении пожаров, происшедших от молнии: в костер пожара бросают яйцо, так называемое "первохрестное" (им первым привелось похристосоваться) в предположении, что только им одним можно затушить пламя (верят также, что если бросить яйцо против ветра, то можно отклонить в ту сторону направление пламени)" .Убеждение, что любой пожар (не только от молнии) нужно заливать молоком, а направление ветра можно изменить, бросив в огонь крашеное пасхальное яйцо (не обязательно "первохрестное"), сохранилось в крестьянской России повсеместно вплоть до наших дней. Правда, теперь допускается заливать любой пожар водой, но сперва все равно надо плеснуть в огонь немного молока, тогда пламя "не будет расходиться". Любопытно, что англичане заливали огонь Славной руки (т. е. огонь магический) также с помощью молока, которое одно может разрушить "все ее чары" (см. СЛАВНАЯ РУКА). Небесным огнем Господь наказывает богохульников и прочих грешников: "Однажды в недавнее время несли иконы преподобномученика Адриана [местного Святого] по деревням Соколовской волости в местности Ухтома. Один крестьянин, пахавший в поле, увидал это и заметил вслух: "Вот Адриан преподобный по миру сбирать пошел". Едва проговорил он эти слова, как тотчас ударил гром, и молния поразила насмерть и мужика, и лошадь, на которой тот пахал". Английское поверье также предписывает бороться с огнем с помощью другого огня, который символизирует "редкостный уголь" из-под корней полыни. Магическая сила угля, найденного под корнем трав в день летнего солнцестояния, хорошо известна и в русских народных поверьях и обычаях (см. ИВАНОВ ДЕНЬ, НАКАНУНЕ; ЛИХОРАДКА). Еще в начале нашего столетия крестьяне полагали, что "молния особенно часто ударяет в телеграфные столбы, так как они не угодны Богу" . "Молния зимой - к буре" .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:56 | Message # 34 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Возьми три стебля камыша, растущего на речке или на ручье, и проведи каждым стеблем в отдельности между челюстями ребенка, страдающего молочницей. Затем положи эти стебли в поток, и, как течение унесет их прочь, так и молочница покинет ребенка. (Девоншир и Корнуолл).
Некий девонширский священник написал в "Notes and Queries" (т. VIII, с. 146) об одном своем прихожанине, ребенок которого страдал молочницей. Когда священник спросил, чем он лечит своего ребенка, прихожанин ответил, что три раза в день читает над ним Восьмой Псалом. Он сказал также, что с помощью этого средства он уже излечил одного из своих детей.Это тот самый Псалом, где есть слова: "Из уст младенцев и грудных детей..."Однако, если все эти "лекарства" окажутся бесполезными, то на помощь может прийти старый девонширский способ лечения.Лекарь должен поймать первую попавшуюся утку и вставить ее широко раскрытый клюв в рот больного ребенка. Пусть ребенок вдохнет в себя холодное дыхание утки, и в результате он постепенно выздоровеет
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:57 | Message # 35 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Если ты с самого раннего детства, едва встав с постели, будешь выпивать немного морской воды, то доживешь до глубокой старости. (Уэльс).
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:57 | Message # 36 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Белая моль, летающая по ночам, - это душа покойника. (Йоркшир
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:57 | Message # 37 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Если в дом влетает черная моль, в течение месяца в доме кто-нибудь умрет.
В некоторых местах месяц заменяют годом, отсрочивая исполнение смертного приговора на одиннадцать месяцев.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 11:58 | Message # 38 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Если муха падает в стакан, из которого вы пьете или собираетесь пить, - это предвещает вам успех. (Повсеместно).
Если же вы чистоплотный человек, то это предвещает вам покупку новой порции напитка.Русская народная примета аналогична вышеприведенному английскому поверью. Так, если муха упала "в питье или в еду - к подарку" .В русских деревнях повсеместно существовал обычай "изгонять мух". Как правило, он приурочивался к 14 сентября, ко дню Св. Семена-летопроводца. "Во многих местах с днем Семена-летопроводца связывается "потешный" обычай хоронить мух, тараканов, блох и прочую нечисть, одолевающую крестьянина в избе. Похороны устраивают девушки, для чего вырезывают из репы, брюквы или морковки маленькие гробики. В эти гробики сажают горсть пойманных мух, закрывают их и с шутливой торжественностью (а иногда с плачем и причитаниями) выносят из избы, чтобы предать земле. При этом во время выноса кто-нибудь должен гнать мух из избы "рукотерником" (полотенцем) и приговаривать: "Муха по мухе, летите мух хоронить" или: "Мухи, вы, мухи, Комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь".Обычай хоронить мух и тараканов наблюдается по всему северу России, причем даже детали его везде одни и те же, и только кое-где, вместо "рукотерника", советуют изгонять мух штанами, в полной уверенности, что это средство неизмеримо действительнее, так как муха, выгнанная штанами, навсегда теряет охоту возвращаться в избу снова".С изгнанием мух связана и специальная примета: "Убить муху до Семина дня - народится семь мух"; убить после Семина дня - умрет семь мух" .В ряде традиций этот обряд совершался после жатвы. "Богатому крестьянину, который не постоит по окончании жатвы угостить жней водочкой, из последнего снопа снаряжают куклу "Солоху", продевают сквозь него [сноп] палку, которая изображает руки, и надевают курту, а колосья повязывают платком.Наломав веток из олешника, жнеи несут куклу в дом хозяина, при чем поют какие-нибудь песни. Принесеннная "Солоха" ставится сначала на стол, а потом переносится в кут. Положив серпы к стороне, жнеи отыскивают чипелу или сковородень, садятся на него верхом и скачут по избе, приговаривая: "Чернушки - вон, а белушки - в хату!" Тогда принимаются из хаты принесенными ольховыми ветвями выгонять вон мух со словами: "Святый Семен, гони мух вон!"Эти проделки жней напоминают, что с поля уже убрались, черные мухи скоро исчезнут, а вместо них появятся "белушки" (снег). Повыгнав мух из хаты, жнеи садятся за стол, где хозяин угощает их водкой, а хозяйка - блинами; тем и заканчиваются обжинки...В некоторых местностях Смоленской губернии устраивается обряд изгнания мух, тараканов, пруссов, клопов, блох и проч. после уборки конопли.Когда конопли выберут, выломят три чернобыли, растворят настежь избу и начинают мести от печки."Пруссы, тараканы, клопы, блохи, мухи, убирайтесь все вон: было ваше (право) перелётовать в избе - теперь мы будем зимовать, а вы куда угодно".Тогда чернобылью по хате хлоп, хлоп" ."От клопов существует и другое, более радикальное средство: (когда в дом придет священник и, окропивши святой водой, станет уходить, то нужно вслед ему мести пол, приговаривая: "Куда поп, туда и клоп". После того уже ни одного клопа не останется, так как все они перейдут в тот дом, куда далее направится священник" ."Мухи зимою в избе - к покойнику".1) Обычай хоронить мух, тараканов и клопов практикуется не только на Семин день, но и на Воздвиженье, и на Покров, и на некоторые другие праздники.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:14 | Message # 39 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Чтобы улучшить зрение, носи серьги в проколотых мочках ушей. (Повсеместно). Серьги не дадут моряку утонуть.
Суеверие о серьгах, якобы улучшающих зрение, - одно из немногих суеверий, широко распространенных и в наши дни. Оно полностью абсурдно, однако существует уже несколько веков."Exter and Plymouth Gazette" от 15 марта 1877 сообщает: "Одна из жительниц Браунтона (Девоншир) недавно прошлась по соседям, собирая пенни. Она хотела набрать четыре шиллинга и купить себе пару сережек, которые должны были исправить ее плохое зрение".В статье сказано, кроме того, что, дабы лечение было эффективным, она просила деньги только у мужчин и никогда не говорила им ни "пожалуйста", ни "спасибо" - иначе чары были бы разрушены.Серьги, спасающие от утопления, - столь древнее поверье, что источник его давным давно забыт. Но многие поколения моряков столь крепко верили в это, что на борту корабля, едва ли можно было найти человека без сережек. Достаточно один раз взглянуть на старинные портреты моряков и пиратов, чтобы убедиться в этом.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:15 | Message # 40 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Прикурить три сигареты от одной спички - накликать беду. (Повсеместно).
Говорят, что это суеверие пришло в Британию с Бурской войны. Как и многие другие суеверия, оно имеет практический смысл. Солдаты Крюгера были превосходными стрелками, и было замечено, что их жертвой чаще всего становится третий солдат, прикуривавший от одной и той же спички. Говорят, что на первой сигарете снайпер замечал огонь, на второй прицеливался, а на третьей - стрелял.Может быть, это объяснение и правильно; однако во время Крымской войны русские военнопленные тоже отказывались зажигать три огня одной спичкой и объясняли это тем, что в русской православной церкви только священник имеет право зажигать три свечи на алтаре от одной свечи. Ни одному прихожанину не позволено этого делать.Представление о том, что "трое от одной спички не прикуривают", бытует в России вплоть до настоящего времени. Причем объясняется это поверье точно так же, как и в Англии, и датируется годами Первой Мировой войны:"Немецкий солдат первый огонь заметит, по второму - прицелится, а по третьему - выстрелит" .Ряд поверий связан с последней сигаретой:"Последнюю сигарету из пачки дают только лучшему другу" ."Последнюю сигарету вор не берет".Если в пачке одна сигарета оказывается перевернутой, т. е. фильтром вниз, - это на счастье.Наступив, затушить чужой горящий окурок, лежащий на дороге, - к удаче .Если сигарета курится с одной стороны, значит о тебе в этот момент кто-то думает .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:15 | Message # 41 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Принести в дом сирень (Повсеместно).
В некоторых районах страны несчастье связывается только с белой сиренью.Таким образом, сирень разделяет дурную славу плюща, терновника и всех цветов, распускающихся не в срок.Однако мы вспоминаем, как в дни цветения сирени наш коттедж в Суррее был полон цветущих сиреневых веток. И еще нам помнится, что в это время удача сопутствовала нам повсюду.В России с сиренью повсеместно связан обычай "искать счастье". Он заключается в поиске цветка с пятью лепестками. Это и есть счастье. Его надо вырвать из соцветия и съесть. Если же вперед будет найдет цветок с тремя лепестками, - это "несчастье" .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:15 | Message # 42 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Если хозяйка оставляет на огне пустую сковороду, у нее на лице появятся морщины. (Уэльс).
И не без причины, поскольку, если сковорода сгорит, ей придется покупать другую. Так что это даже не суеверие, а обыкновенная житейская мудрость.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:16 | Message # 43 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Ветка омелы, сорванная накануне летнего солнцестояния и спрятанная под подушку, подарит тебе вещие сны. (Уэльс). Увидеть во сне ящерицу - верная примета вероломства. Это значит, что у тебя есть тайный враг. (Повсеместно).
Вышеприведенные суеверия лишь малая толика огромного числа суеверий, связанных со сновидениями. Вот еще некоторые из них, общепринятые в Британии, в ту или иную эпоху:Болеть во сне - к свадьбе (для молодых людей); стоять перед алтарем - к беде и неудачам; видеть ангелов - к скорому счастью; сердиться на кого-то - значит, этот человек один из твоих лучших друзей.Ловить рыбу во сне - сколько рыб поймаешь, столько твоих друзей умрет; танцевать - к удаче; терять волосы - к потере ценного имущества или любимых друзей.Терять зубы во сне - сколько зубов потеряешь, столько раз проиграешь в суде. Уколотым быть - к несчастью. Видеть свадьбу или невесту - к смерти или болезни. Упасть - к потерям. Тонуть - к потерям. Ходить голым - к позору и неудаче. Жениться - к смерти.Существует еще множество разных толкований снов, но они в большинстве своем ограничены какой-либо территорией и не имеют повсеместного распространения.В чем причина такого отношения к сновидениям? Едва ли можно однозначно ответить на этот вопрос. Еще древние греки и римляне видели в своих снах многочисленные предзнаменования. Они молились Меркурию, чтобы тот подарил им хорошие сны. Однако поверья и обычаи, связанные с толкованием снов, существовали и существуют и у менее цивилизованных народов.Жорж дю Морье писал, что вся Вселенная заключена в человеческом мозге и при этом не заполняет его целиком. И когда сон расслабляет волю и ничто земное не отвлекает внимания, необузданная фантазия вступает в свои права, и Вселенная сходит с ума вместе с нами. О лучшем объяснении сновидений нельзя и мечтать.В русской фольклорной традииции со сновидениями связаны сотни, если не тысячи примет, причем большинство из них бытует как в городской, так и в сельской России вплоть до настоящего времени. Приводим здесь наиболее общеупотребительные из них.Не всякий сон сбывается. Как правило, вещими снами считаются те, которые приснились под вторник, четверг и пятницу. Воскресный и "праздничный сон исполняется только до обеда". Сон, приснившийся под утро или днем, также считается вещим. "Рыбу во сне видеть - предвещает несчастие". [Ср. английский вариант: "ловить рыбу во сне - сколько рыб поймаешь, столько твоих друзей умрет"]. Вода чистая - к радости. Вода мутная - к слезам. Серебряные деньги - к слезам. Медные деньги - к слезам. Ягоды - к слезам. Изгородь видеть во сне - предвещает сплетни. Сети из нитки - сплетни, напраслина. Плакать во сне - предвещает радость. Зубы вынимать изо рта - предвещает смерть близкого человека. [Ср. английскую примету: "терять зубы во сне - сколько зубов потеряешь, столько раз проиграешь в суде"]. Кровь - родных видеть. Собаки - видеть друга. Лошадь во сне видеть - свидание с недругом:"лошадь-ворог". Печь топящаяся - будет беда. Покойник снится - к дождю или снегу. Дрова - к неприятности. Солома к "содому", т. е. будет в доме шум. Сено - тоже. Девица - к диву. Ребенок мальчик - к прибыли. Ребенок девочка - к убыли. Нагим себя видеть - будет напраслина. [Ср. английскую примету: "ходить голым - к позору и неудаче"]. Беременную женщину видеть - сплетни. Река снится - к речам, т. е. придется с кем-нибудь долго разговаривать. Свадьба - к сваре, т. е. к ссоре. [Ср. английскую примету: "видеть свадьбу или невесту - к смерти или болезни"]. Утопленник - к мокрой погоде. Блины- к письму. Вино - виновату быть. Пироги - к письму. Пиво - к диву. Чай- нечаянность. Полотно - к дороге. Корова - к реву. Медведь - к замужеству. Вши - к деньгам. Гору видеть - получить горе. Гром слышать - получить удар. Дым - к ненастной погоде. Звезды - свидание с родными. Молния - получить болезнь. Огонь - к морозу. Радуга - к перемене погоды. Солнце - будешь копать землю. Ангел - быть в церкви и молиться. Звон колокольный - получить известие от незнакомых людей. Икона - вспомнить о грехе. Попа видеть - сотворить грех. Пение церковное слышать - болезнь родственника. Церковь видеть - получить болезнь. [Ср. английскую примету: "стоять перед алтарем - к беде и неудачам"]. Волосы стричь - получить убытки. [Ср. английский вариант: "терять волосы - к потере ценного имущества или любимых друзей"]. Пальцы рук видеть - считать деньги. Бабу простоволосую видеть - ссориться с кем-нибудь. Родных видеть - получить от них известие. Врага видеть - получить примирение в тяжбе. Ребенка видеть - к радости. Родственника кровного видеть - скорое его возвращение или смерть. Барабанный бой солдат слышать - получить испуг или страх. Больным себя видеть - кто-нибудь из родных выздоравливает от болезни. Драку знакомых видеть - скорое с ними свидание. Играть в карты - идти в путь-дорогу. Голых людей видеть - увидеть пьяных. Падать во сне - "растет в это время человек". Плачущего видеть - увидать разгульного человека. Пляшущих видеть - напиться пьяным. Пьяного видеть - упасть в грязь или воду. Песни слышать - жалобы на родных и друзей слушать. Расчет вести с кем-нибудь - в доле бывать. Двор непокрытый видеть - деньги отдавать. Избу развалившуюся видеть, двор или какое-нибудь строение - отъезд хозяина из дома: или же отъезд его самого или кого-нибудь из домашних. Печища, печь видеть - быть под надзором у сильного и властного человека. Чернила видеть - получить письмо. Воробьев чириканье слышать - услышать бабьи разговоры. Ворона видать - получить известие. Голубей видеть - целоваться с любимыми людьми. Гусыню видеть - увидеть отца или мать. Гуся - отца или брата увидеть. Индейку - увидеть богатую женщину. Индюка - тоже богатого человека. Кошку - увидеться с врагом. Корову - хорошо поесть. Кур - работать тяжело. Овец - получить богатство. Пение птиц слышать - вести разговоры с друзьями. Петуха пение слышать - к хорошей погоде. Сороку видеть - к гостям. Филина крик слышать - несчастие услыхать. Рыбу видеть - рыдать, плакать. Улей видеть - получить богатство. Луга зеленые видеть - к счастью в дом. Лес дремучий видеть - солдат увидеть. Поле с хлебом видеть - жить богато и довольно. Кукушки кукование слышать - скоро придется умереть".Если приснился плохой сон, то его надо рассказать, и тогда он не сбудется. Но если сон - к хорошему, то его рассказывать нельзя, иначе он также не сбудется .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:17 | Message # 44 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Если ветер задувает свечу на церковном алтаре, священник вскоре умрет. (Уэльс).
Первое из вышеупомянутых суеверий - о предупредительных стуках- несомненно, пережиток времен римского завоевания, поскольку именно римляне верили в духа смерти, предупреждающего о своем приходе некоторыми таинственными и сверхъестественными шумами.Запрет плакать над покойником соблюдается и в Ирландии, где умершего нельзя готовить к похоронам до тех пор, пока не пройдет три часа после его смерти, чтобы звуки оплакивания не мешали душе покинуть тело и она не стала добычей демонов, ждущих неподалеку.Мы уже упоминали о большом количестве суеверий, бытующих на Британских островах, которые имеют параллели у отдаленных народов, никогда не слышавших о наших поверьях. Одним из таких суеверий является теория о том, что неразвязанные узлы якобы мешают человеку умереть. Завязанный узел всегда считался амулетом против смерти.В Сент-Эндрю (Шотландия) однажды должны были казнить женщину, обвинявшуюся в колдовстве. Возведя осужденную на костер, с нее сняли белую сорочку, на тесемках которой было завязано много узлов. После этого женщина сказала: "Теперь я пропала".У восточноафриканских масаев человек, чьи дети уходят на войну, берет по волосу у каждого сына и завязывает его узлом, надеясь, что это защитит их от гибели на войне.Свидетельства о том, что птица с белой грудью считалась вестником смерти, содержится в "Familiar Epistles" Хоуэлла, где повествуется об эпитафиях семейства Оксенхэм. В лавке каменотеса на Флит Стрит он увидел большую мраморную плиту со следующими надписями:"Здесь лежит Джон Оксенхэм, <...> в комнате которого, когда он боролся со смертью, появилась птица с белой грудью, облетела вокруг его кровати и исчезла"."Здесь лежит и Мэри Оксенхэм, сестра вышеупомянутого Джона, умершая на другой день при тех же самых обстоятельствах"."Здесь же, к несчастью, лежит и Джеймс Оксенхэм, сын вышеупомянутого Джона, который умер младенцем в своей колыбели по прошествии совсем малого времени. И над его колыбелью тоже видели такую же птицу, которая вскоре исчезла".И в самом низу камня была надпись:"Здесь лежит Элизабет Оксенхэм, мать вышеупомянутого Джона, которая умерла шестнадцать лет спустя, причем перед смертью над ее кроватью видели птицу с белой грудью".Хоуэлл добавляет, что на камне были высечены также имена множества свидетелей смерти почтенных сквайров и их жен.В Корнуолле существовало (и до сих пор существует в некоторых его уголках) поверье, что если старую могилу распахать или вскопать, то в семье того, кто это сделает, умрет старший сын. Еще в 1925 г. это суеверие не позволяло вспахать некое поле, находившееся в Преданнаке (неподалеку от Маллиона, Корнуолл) и имевшее название "Vounder". Владелец этого поля сообщил нам, что его нельзя пахать, поскольку оно когда-то было кладбищем - и действительно, это так. В Уисбече (Кембриджшир) тоже был участок земли, который никогда не вскапывали и не вспахивали, потому что когда-то там было квакерское кладбище.В Уэльсе считалось, что если постельное белье умершего не выстирано сразу же после его смерти, смерть не успокоится в гробу. Следы этого суеверия были также найдены нами в некоторых районах Северной Англии.Еще одно уэльское суеверие: если в прачечную или маслобойню прокопается крот, то в течение года умрет его хозяйка.Кроме того, корнуолльцы считали, что, если клетки с птицами и комнатные цветы не закрыть черной тканью после смерти их хозяина, тот "заберет их с собой". Это, конечно же, перекликается с обычаем сообщать пчелам о смерти их хозяина (см. ПЧЕЛЫ). Кауртни ("Cornish Feasts and Folk Lore") пишет, как один гость спросил у хозяев, где же тот милый цветок, что он видел во время предыдущего визита. Ему сказали, что цветок засох, поскольку ему забыли сказать о смерти хозяина.В Северо-восточной Шотландии во многих домах имелся специальный железный предмет, например, гвоздь или вязальная спица. Когда кто-нибудь умирал, этим предметом протыкали все пищевые продукты в доме: масло, сыр, мясо, виски и т. д. Делалось это для того, "чтобы они не умерли". Если этого не сделать, то можно было ожидать, что еда и питье испортятся. Кроме того, считалось, что виски могут побелеть - неприятное событие для любого шотландца.Наконец, широко распространено в одно время было суеверие, что душе трудно будет покинуть тело, если тело лежит "athurt the planshun" - т. е., поперек половиц.Существовал обычай поворачивать кровать, на которой лежал умирающий, если она стояла поперек половиц. Дженкин ("Cornwall and the Cornish") рассказывает о женщине, которая по всем признакам должна была умереть, но все никак не могла. Кто-то сказал:"Наверное, она так никогда и не умрет, потому что ее тело лежит поперек половиц"."Ну, если это так, - сказала ее дочь, - то я сама вряд ли смогу ей помочь. Помогите мне развернуть кровать".Через несколько часов, когда пришел вызванный врач, его встретили словами: "Она скончалась, доктор. Мы развернули ее кровать - и она отошла, смирно, как ягненок".Поверье о стуке в стену или дверь, предупреждающем о смерти, хорошо известно и в России. "Вот как моему брату на фронт идти, прямо в ночь перед отправкой, в дверь как - раз, раз и еще раз, вот как поленом ударили. Мать вышла - никого нет. Она сразу поняла, заплакала. Потом братишка ушел, сколько-то времени проходит - похоронка. Вот уже тогда провещевали". (Ср. английское поверье: "три громких и раздельных стука в изголовье кровати больного, или одного из его близких, предвещают смерть")."Пока больной не умрет, никто не смеет реветь (т. е. плакать, голосить и т. п.).Матери плакать об умерших детях - грех, потому что "который младенец помер, то это Богу свечка ушла". Ребенок до семилетнего возраста пойдет непременно в рай, а младенец двух или трех лет может даже "поступить в ангелы"...Кроме вышеобъясненной причины, родители по умершим детям не должны плакать еще и потому, что дети от слез родителей "уходят "глубже", а если по детям не плачут, то они "возносятся".Но детям по умершим родителям непременно следует плакать".Однако много плакать по усопшему считается грехом: "Говорят, что мол, покойник будет тогда лежать все время мокрым там, если плакать дюже".Покойника мочить слезами нельзя, а то ему тяжело на том свете будет. (Ср. английский запрет плакать над покойником, "поскольку слезы оплакивающих - тяжелый груз, который не позволит усопшему освободиться от земных забот").
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:17 | Message # 45 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Солнце никогда не светит на клятвопреступника. (Корнуолл).
Корнуолльское поверье утверждает, что солнце дарит свет и тепло всем людям; но клятвопреступнику или лжесвидетелю никогда не видать ни его света, ни его тепла.Роберт Хант ("Popular Romances") рассказывает об одном жителе Восточного Корнуолла, уличенном в лжесвидетельстве:"Лицо этого лжесвидетеля имеет мертвенный цвет, и с того самого мига, как умер человек, погубленный его лжесвидетельством, он не видел солнца". При всем этом лжесвидетель вовсе не был слепым.Жители Уэльса считали, что все "волшебные" травы нужно собирать перед восходом солнца. И любую целебную воду нужно было набирать и пить тоже перед рассветом."В селениях Тульской губернии есть старинная примета, что [21 апреля]... солнце встречается с месяцем. По их замечаниям, эти встречи бывают добрые и худые. Добрая встреча обозначается ясным солнцем и светлым днем. Из этого выводят они предположения о хорошем лете. Худая встреча обозначается туманным и пасмурным днем и остается худым предзнаменованием на все лето. По рассказам поселян, солнце и месяц с первого мороза расходятся в дальние стороны: один на - восток, другой - на запад, и с той поры не встречаются друг с другом до самой весны. Солнце не знает, не ведает, где живет месяц и что он делает; а месяц не более того знает о солнце. Когда же они весною повстречаются, то долго рассказывают о своем житье- бытье, где были, что видели, что поделывали. Часто случается, что месяц с солнцем на этой встрече доходят до ссоры; а это всегда оканчивается землетрясением. Наши поселяне в этой ссоре обвиняют более всего месяц, называя его гордым и задорным
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:17 | Message # 46 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Положи небольшую кучку соли на стол в сочельник. Если соль за ночь отсыреет, ты умрешь в течение года. Если соли не станет или станет меньше и она останется сухой, доживешь до глубокой старости. (Уэльс).
Житель острова Мэн (как сообщает Уолдрон в своем описании острова), выходя из дому по какому-нибудь важному делу (пусть даже ему нужно просто зайти к соседу), всегда положит в карман щепотку соли. Многие не отдают ребенка няньке или не принимают няньку в дом, не обменявшись предварительно солью. И даже местный нищий не возьмет пищи из рук жертвователя, если ее не присолят.Бранд ("Antiquities"), комментируя эти обычаи, говорит, что все они возникли после того, как некий пилигрим рассказал об околдованном острове, исчезнувшем после того, как на землю просыпали соль."Просыпанная соль" и связанные с нею бедствия - одно из наиболее распространенных современных суеверий. Немного найдется нынче людей, которые не бросят щепотку просыпанной соли через плечо, чтобы отвести беду.Что же касается поговорки "помог посолить - помоги и беду отвести", то смысл ее заключается в том, что случайно просыпав соль в чью-нибудь тарелку, нужно тут же бросить туда еще щепоть соли. Почему это должно отвести беду, а не удесятерить ее - одна из маленьких загадок, свойственных многим суевериям.Любопытное поверье, связанное с солью, существует исключительно на острове Мэн. В канун Дня Всех Святых все домочадцы, перед тем как ложиться спать, получают по наперстку соли. Затем содержимое наперстков высыпают аккуратными кучками на тарелку и оставляют на всю ночь. На следующее утро кучки осматривают, и считается, что тот, чья кучка рассыпалась, умрет в течение года.Опрокинутая солонка означает разрыв дружеских отношений, а если солонку опрокидывают в рыбацкой деревне, это предвещает кораблекрушение.Предполагаемые истоки суеверий, связанных с солью, почти столь же разнообразны, как и сами суеверия.На фреске Леонардо "Тайная вечеря" изображен Иуда, опрокидывающий солонку. И многие этимологи считают эту деталь настоящей причиной данных суеверий.Но соль фигурировала в религиозных обрядах и церемониях за многие столетия до Иуды. Древние греки и римляне использовали соль при приготовлении своих жертвенных лепешек.В библейские времена соль ценилась очень высоко и считалась символом дружбы. В древнем Египте соль рассматривали в качестве священного символа. Мы считаем, что истоки суеверий, связанных с солью, следует искать в Древнем Египте.Многие варварские племена и по сей день относятся к соли с величайшим почтением. Не так давно нам сообщили историю о человеке, который был захвачен в плен марокканскими бандитами. За него не платили выкупа, и бандиты уже собирались его убить, как вдруг он выскользнул из рук охранников, подскочил к столу, сунул два пальца в солонку и бросил себе в рот щепоть соли."Отпустите его, - приказал главарь банды. - Он разделил с нами соль. Если мы убьем его, с нами случится беда".На Южном Уисте и Эрискай, двух островах из числа внешних Гебридов, считалось, что девушка может увидеть во сне свое будущее, если съест "bonnach salainn", соляную лепешку. Ее делали из обычной муки, в которую сыпали много соли. Девушке, которая съела такую лепешку, не разрешалось пить воду и запрещалось с кем-либо разговаривать; и даже произносить молитвы.Русское суеверие, связанное с просыпанной солью, аналогично английскому варианту: "Соль просыпать - быть ссоре, во избежание ее нужно рассмеяться или дать себя ударить по лбу". Современное общепринятое "противодействие" - кинуть через левое плечо три щепотки соли."Не следует солить хлеб, обмакивая в солонку, - так поступил Иуда" ."Соль сыреет перед дождем. Перед дождем точно так же сыреет и табак в табакерке" .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:18 | Message # 47 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Со скачками и жокеями связано множество суеверий, но их исключительно трудно собирать.Скажите любому жокею слово "суеверие" - и он не захочет с вами разговаривать. То, во что он верит, называется верными приметами.Вот две такие приметы:Ни один жокей не станет фотографироваться перед скачками. Если же его случайно сфотографируют, то он считает, что его шансы на успех равны нулю.Уронить хлыст перед скачками или во время скачек - чрезвычайно дурная примета, и многие жокеи считают, что их любимый хлыст - это талисман, без которого им никак не занять призовое место.Еще одно суеверие связано с обувью. Оно гласит, что обувь жокея ни в коем случае не должна касаться пола в раздевалке.Записана история о том, как слуга одного жокея случайно поставил обувь своего хозяина на пол. Жокей тут же с бранью на устах вскочил со своего места, трижды обошел вокруг обуви, а затем приказал слуге поставить ее на полку.После этого жокей взял ее оттуда, обулся и только потом встал на пол. Однако ему все равно не удалось выиграть ни одного заезда
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:18 | Message # 48 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| "Крупные черные тараканы в доме - к богатству, и морить их во многих семьях считается за тяжкий грех. За несколько дней до пожара, как замечают некоторые, тараканы оставляют тот дом, в котором будет пожар. Если между мелкими тараканами-прусаками появятся белые, нужно ожидать сильного мороза" .В русских деревнях тараканов, как мух и блох, выводили с помощью особых обрядовых действий: "Изгнание тараканов иногда производится торжественно, всей семьей.Схватят таракана, перевяжут ниточкой посреди тела; за ниточку возьмется вся семья и тянет насекомое, словно неимоверную тяжесть. При этом стараются не смеяться и хранить строгое молчание; если кто из исполнителей рассмеется, относят таракана на прежнее место и снова принимаются тащить насекомое. Оставляют таракана где-нибудь на улице.В Болховском уезде Орловской губернии на заре перевяжут таракана ниточкой и, не отвечая ни на чьи вопросы, с важным видом, везут его к реке" .Подобные обрядовые действия обычно приурочивались к Семенову дню, 14 сентября (см. МУХА). Но иногда насекомые изгонялись и на Пасху. "Делается это таким образом: когда хозяин придет после обедни домой, он не должен входить прямо в избу, а должен сперва постучаться. Хозяйка же, не отворяя дверей, спрашивает: "Кто там?" - "Я, хозяин твой, - отвечает муж, - зовут меня Иван. Ну, что, жена, чем разговляться будем?" - "Мы-то разговляться будем мясом, сметаной, молоком, яйцами". - "А клопы-то чем?" - "А клопы - клопами". Крестьяне уверены, что, подслушав этот диалог, клопы или испугаются и убегут из избы, или набросятся друг на друга и сами себя съедят.Есть еще и другой, более упрощенный способ изгнания клопов и всяких паразитов: когда хозяева идут от обедни с пасхами, какая-нибудь старуха берет веник и кричит: "Прусаки, и тараканы, и всякая гадина, выходите вон из избы - Святая пасха идет". Это восклицание должно быть повторено три раза, при чем старуха усиленно метет веником к порогу и трижды машет им за порог. Когда же пасха придет уж на порог, старуха швыряет веник за порог, как можно дальше, и тем самым намечает путь отступления для всякой избяной нечисти" . Для выведения тараканов используют различные растения, так, "если положить несколько пучков сушеных цветов чернобыльника и тысячелистника в такие места, где много водится тараканов, то в короткое время их не будет там" .
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:19 | Message # 49 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Мыло выскальзывает из рук - не к добру. (Северная Шотландия).
Один из корреспондентов "Notes and Queries" рассказал занятную историю, связанную с этим поверьем.Однажды жительница Горной Шотландии по имени Кэйт Элшендер шла на пруд стирать белье, заглянула в сельскую лавочку и купила полфунта мыла. Во время стирки мыло выскользнуло из ее рук и утонуло. Она вернулась в лавочку и купила еще полфунта. Лавочник предупредил ее, что потерянное мыло - это предзнаменование о грозящей беде. Она посмеялась над его предупреждением и вернулась на пруд. Но мыло снова выскользнуло из ее рук, и ей пришлось снова идти за новым куском. Лавочник, испуганный таким поворотом дела, стал умолять ее отложить стирку. Но она снова рассмеялась в ответ и вернулась к пруду. Спустя некоторое время из этого пруда выловили ее труп
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| Иллочка | Date: Воскресенье, 09.11.2008, 12:19 | Message # 50 |
Солнышко
Group: Модераторы
Posts: 1371
Reputation: 54
Status: в отключке
| Монета с дыркой, полученная при размене, приносит удачу. (Повсеместно).
Поверье о "проклятии", связанном с найденными монетами, было столь распространено в Кенте, что отразилось даже в местном названии таких монет: "hegs" - слово, происходящее от "hag", старинного названия ведьмы.Ни один кентский землепашец не поднимал найденный "heg-penny" ("ведьмин грош") без соответствующего оплевывания. Очевидно, нельзя дать сколько-нибудь удовлетворительного объяснения тому факту, что оплевывание почти повсеместно применяется для нейтрализации дурных предзнаменований. К нему надлежит прибегать в любых ситуациях - если встретишь косоглазого человека или воз сена; если двое одновременно моют руки в одной и той же воде и т. д. Однако мы так и не нашли свидетельств об эффективности этого средства.Но вернемся к монетам. Существовал (и, скорей всего, до сих пор еще существует кое-где) обычай класть монеты на веки покойника, чтобы они не открылись снова. Вспомните, как г-жа Гэмп (из "Мартина Чезлвита") увидела своего мужа в больнице: "с медной монеткой на каждом глазу и с деревянной ногой под мышкой".См. также СВЕЧИ.В России повсеместно распространено поверье, что найденную монету можно поднимать только в том случае, если она лежит "орлом" вверх, иначе ("решкой вверх") она принесет неудачу .Обычай класть монеты на глаза покойника (чтобы они не открывались) широко распространен и в России.
Неприятных сновидений
|
| |
| |
| |
